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发布:2025/2/12 4:03:55 来源:wang8888

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《殷周金文集成》1223号、1224号着录两件车辖铭文拓本,其中1224号车辖原器为罗振玉旧藏。本文指出,车辖铭文在内容上与《殷周金文集成》1136号"陈 散戈"十分相近,对戈铭中" "、"散"两形体的旧有释读意见进行了归纳总结,并分析了戈铭所表达的含义即此戈为齐国 "陈 "所有或由其督造的"杀伐之戈"。在厘清1136号戈铭文释读及含义的基础上,对车辖铭文的书写风格与内容进行了考察,指出铭文本身存在着很多疑点,并从辖铭"散"字书写方向、"月"讹作"夕"、文字笔画完整性及铭文含义等方面进行了分析论证,从而认为车辖铭文很可能是根据《殷周金文集成》1136号"陈散戈"铭文伪作的。本文还讨论了《山东金文集成》着录的两件"陈散戈"及《殷周金文集成》11591号"陈 散造"铭文真伪问题。中原文化的西播,经历了很长的历史时期,具有深厚的累积。古代吐鲁番等地虽为多民族共处,但是汉文化起着主导地位,在丧葬习俗得到了充分体现。吐鲁番文献多次提到眼龙、金银眼龙,对照实物,知道它是一种金属眼罩。它用金属皮钻孔,透过微孔观察外面世界,并以布帛包边,系布带挂固定在眼睛位置,或者缝在面衣上。铜眼笼精细,铅眼龙粗糙简陋,前者为实用器,后者为明器。关于眼龙的来源,前苏联Е·И·鲁伯-列斯尼契科认为是出于亚细亚的传统,学术界基本认可这种说法。我认为汉民为应付西北寒冷、干热、风沙的气候,受多孔甑箅启发,发明了金属眼笼。这点可以从古代墓葬中大量出土的甑箅得到证实。研究复杂文化背景的遗存,需要充分挖掘各种因素,才能得到、客观的结论。刘家庄遗址位于济南市古城区西北约3公里的城中村—刘家庄村,是一处商周和唐至明清时期的遗址。7月—211年2月,济南市考古研究所对其进行了抢救性考古发掘,出大量灰坑、墓葬等遗迹。M12M122两墓规模较大,随葬器物丰富,出土大量青铜器,器形完整及可辨者共计121件,其中容器22件,有鼎、甑、簋、爵、觚、斝、卣、壶等;77件(组),有戈、矛、等;另有少量玉器及陶器等。部分青铜器上带有族徽铭文,共计4种14组。两座墓葬出土器物与殷墟同类器物极为相似,初步推测两座墓葬时代为殷墟三期,墓主人为中等 。发掘表明,晚商时期刘家庄区域居住着至少一支与商都殷墟有密切关系的氏族,再次验证了济南在商代的重要位置,为山东地区商代政治、经济格局的研究了重要的,同时对研究济南的城市变迁也有重大意义。本文结合考古出土物、传世品与文献,考证了凤、凰、鸾纹的渊源和区别,以及明人对瓷器上风类纹饰的命名规则,并以此规则为依据对御窑瓷器上的凤纹进行了分类研究。通过对唐代卢正容墓志研究,考证了卢正容的家世和谱牒,补充和纠正了史书对唐代卢氏家族的记载。与墓志同时出土的一套线刻墓门,雕刻生动逼真、线条流畅,反映了唐代石雕线刻艺术的水平和成就。世纪上半期是考古学的初创期,对这段学术史的研究具有非常重要的意义。本文就历史各个阶段,对于民国时期考古学史研究的主要人物、作品和观点作了系统的评述,其中特别提到当前 和海外一些学者的研究成果。除了对过去研究成果的总结之外,本文还反映了学术史本身随时代和环境变迁的清晰过程。邳州埠上汉墓群东与汉代武原城(后改为梁王城,现为文物保护单位)隔京杭运河相望,当为汉代武原城外的平民墓葬区。该墓群为徐州境内众多汉代墓葬群中的一处,从西汉早期到东汉,时间跨度大,出土随葬品类型丰富,而西汉早期墓随葬陶器具有重要的地域特色,殓葬玉器组合完整,是西汉地域特色考古的重要。14年11月,巩义市文物考古研究所受河南省文物考古研究院委托,对位于龙尾村的两座晋墓进行了考古发掘,其中M164形制保存较为完整,平面为甲字形,由墓道、甬道、墓室三部分组成。主要出土了陶罐、陶奁、陶盆及铜镜、铜带钩等,为研究西晋时期巩义地区的墓葬制度了重要。早在192年,严修就对日本的博物馆进行了深入考察,成为天津乃至 较早系统接触和了解近代博物馆事业的重要绅。他并没有将考察停留在单纯的认知层面,而是逐渐始具体的馆实践。热心教育的严修在回国后不久便仿照日本教育博物馆的模式,在天津积极设立教育品陈列场,并参与筹教育品陈列馆。此后,他还发起筹建天津广智馆。可以说,严修是我国近代博物馆事业的先驱。水陆攻战纹是我国战国时期的一种青铜器画像纹饰,其人物形象简练生动,情节描绘翔实繁杂,空间宏大阔,是战国时期高超的绘画技能与青铜装饰工艺的 统一。画面反映出人们对自信勇武、拼搏奋争、进取向上精神的崇尚,从文化的深层折射着一种以法家精神为内在理路的审美取向,故在以儒道精神为主流的华夏审美体系中有其独特的审美价值。关于西周厉王时期的战争,传世文献仅有只言片语涉及。而有不少厉王时的青铜器铭文记载了当时的战争情况。本文通过人物系联,汇集了厉王时期的12篇战争铭文,包括:翏生盨、噩侯驭方鼎、多友鼎、禹鼎、敔簋、宗周钟、伯父簋、虢仲盨盖、应侯视工簋、应侯视工鼎、晋侯铜人、晋侯苏钟铭文,进行了铭文之间的对比,总结了格式和内容上的相似之处;又对比了铭文与传世文献,认为在用词和礼制上两者可相互参证。 综合探讨了厉王时期的战争和社会形势,认为从铭文时代上看,当时既有前代遗留的东南淮夷之患,又在西北始了与猃狁的战争;从铭文所载地名上看,宗周、成周等京畿重地皆受到威胁;至于战争之祸所造成的社会形势,于《诗·大雅·桑柔》之"靡国不泯""民靡有黎""哀恫"可见一斑。

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